Balzac ecrit presque i chaque fois contre : non seulement contre ses confreres ou ses predecesseurs
et surtout contre lui-meme, en se contredisant franchement. Nicole Mozet [1]
Le Vietnam a ete en guerre de 1954, date en Conference de Geneve qui divisa le lieu en deux, a 1975, celle en chute de Saigon.
Ce conflit constitue l’un des sujets majeurs de la litterature vietnamienne contemporaine. Considere comme « Notre plus grande guerre de liberation nationale » [2] avec le regime en place, etant donne qu’il le legitime – bon nombre de dirigeants du Vietnam actuel appartenant a J’ai generation des anciens combattants -, c’est reste 1 theme etroitement surveille et soumis a des contraintes severes. Cependant, au cours des dix dernieres annees, les ecrivains se paraissent employes a contourner les regles et y ont de mieux en plus reussi. Recourant a des strategies narratives, ils ont tente de faire passer une certaine critique ideologique. Quelle critique, quelles strategies et avec quel degre de succes ? C’est ce que nous nous proposons d’etudier. Suivant le « realisme socialiste » vietnamien, la litterature doit etre une « arme » et ses personnages doivent servir de « modeles » aux lecteurs. S’agissant une guerre, elle a pour tache de raconter « l’heroisme quotidien » [3] du peuple, de dire l’« espoir qui anime les c?urs » [4] , de « respire(r) toujours l’optimisme » [5] , et cela « malgre l’horreur des crimes ennemis, l’immensite des souffrances endurees et des sacrifices consentis » [6] . J’ai subjectivite n’a pas de place dans cette litterature, « l’ecrivain cherchant en premier lieu a se meler a l’existence et au combat de tous avant de prendre la plume, essayant d’exprimer non nullement les remous de sa propre conscience ou ses reves personnels, mais les realites d’une societe, d’une nation, les pensees et les sentiments des hommes qui les entourent » [7] match seniorblackpeoplemeet. Pour faire sentir le chemin litteraire parcouru, examinons d’abord brievement Lointaines etoiles, nouvelle de Le Minh Khue [8] ecrite en 1971, qui releve i nouveau du realisme socialiste et que l’on considere souvent comme d’autant plus « exemplaire » de une telle litterature de guerre que le auteure a retourne part aux combats. Ce texte raconte l’existence quotidienne de trois jeunes filles, dont la narratrice, volontaires de l’armee du Nord, vivant par la fin des annees 1960 dans une caverne, au pied d’une montagne en cordillere Truong Son qui longe la frontiere occidentale du Vietnam [9] . Leur projet consiste, apres chaque bombardement americain, a grimper concernant ces sommets pour « evaluer le volume des crateres a combler, reperer nos engins qui n’ont pas encore explose et les faire sauter l’eventualite echeant » [10] . Au milieu des rugissements d’avion et des eclats de bombe, elles chantonnent, brodent, copient des paroles de chansons dans un carnet. Elles parlent de l’avenir avec confiance et vivent dans l’admiration des jeunes soldats qui les comparent a toutes les « etoiles lointaines ». Notre nouvelle se clot concernant la declaration de la narratrice : « Je degouline d’amour Afin de n’importe qui. Amour combien chaleureux, indicible (. ) Nous nous comprenons parfaitement et jouissons pleinement de notre bonheur » [11] . Il faudrait mentionner qu’il existe dans cette representation officielle l’influence du marxisme et du neo-confucianisme. Plus que le bouddhisme, ce soir marque encore, a l’heure actuelle, la societe vietnamienne. Si la doctrine communiste reclame une « egalite des sexes » et la promotion des femmes [12] , la pensee chinoise requi?te a celles-ci de respecter les « des obeissances » [13] . De sorte i repondre a cette exigence double et contradictoire, l’Etat et le Parti les appellent, pendant la guerre, a contribuer massivement a la defense et a la liberation du pays [14] , tout en reservant a leurs confreres masculins des postes de responsabilite. En realite, non seulement elles souffrent autant que des hommes a autre de guerre, mais, une fois la paix retablie, elles echouent dans leur readaptation a notre vie civile. Apres avoir perdu leur jeunesse, elles rencontrent plus que nos hommes de la peine dans la procreation, la recherche du plaisir conjugal ou du article [15] .